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打穿steam遊戲庫 第二百六十八章 往事,吼聲之道

作者:嵐德鯗 分類:玄幻 更新時間:2022-05-13 11:54:10

第二天中午,其餘的朝聖者們也陸陸續續趕到,很多人隻是來修道院遊玩觀賞一下,並不請求能留在這裡苦修,自顧自逛了一會兒,留下供品就返回了。

當然也有一個死心眼的諾德小夥兒一定要向灰鬍子學習吼聲之道,他的名字叫做迪洛,來自雪漫,是個開朗的大高個,臉上有著一抹曬痕,在鼻梁兩側,紅彤彤的,總是喜歡咧嘴笑,露出白燦燦的門牙來,看著像隻大傻兔。

修道院裡的日子清苦又無趣,約納斯在這裡也冇條件學習魔法,乾脆就把重心分配到龍語學習和功夫修行上。

迪洛與約納斯聊得來,與鹿正康就不太接觸,他不太喜歡巨魔人這樣嚴肅的傢夥。約納斯每天早起鍛鍊時,迪洛也會跟著一塊兒,不過很明顯,小蠻子冇有什麼基礎,除了揮舞自己那把鏽斑斑的鐵劍之外,便再冇有什麼花樣了。

“約拿,你這麼厲害,教教我唄。”

“迪迪,我自己還是個學徒,哪有能力傳授彆人呢?你去找先生吧,他會樂意教你的。”

“可是,你的那個先生看起來好可怕啊……”迪洛囁嚅著,分明是十六歲的大小夥子了,卻還是在社交方麵異常靦腆,冇有諾德人大氣爽朗的性格。

“是嗎?可我覺得先生的樣子很酷啊,哦!我知道了。”

“知道什麼?”

“一定是因為你冇見過先生的身材吧,那肌肉,可是男人的終極浪漫!”

“嘩!什麼意思啊,你那個先生……等等,他叫什麼名字啊?”

“我不知道,他從來冇有跟我說起過自己的姓名,我們都叫他外號的,美食家,或者白山,白石,隨你吧,先生脾氣挺好的,不管你怎麼稱呼他都不會介意。”

“白山是個好名字嘞,不過你說他肌肉發達是真的假的?”

“那當然不錯咯,不信的話,下次他洗澡我帶你去看。”

“好啊好啊,我媽媽常說諾德男人就該有一身像山裡石頭一樣硬邦邦的肌肉,不過我太瘦啦,我的爸爸和兩個叔叔他們都說我吃得太少,他們一頓能吃兩塊大肉排,半磅土豆泥,六瓶蜜酒……”

“你家很有錢嗎?”

“家裡開農場的啦,吃的東西很多都是自己種的……”

二人總是喜歡湊在一起嘀嘀咕咕,約納斯會同迪洛說自己的悲慘童年,這是與鹿正康在一塊兒也不曾透露的,畢竟有些話,與同齡人說,反而很好讓自己得到安慰。

“我母親是個很好的女人,我父親就不是好男人,他總是不回家,喝酒了之後會打母親……那天母親說父親站錯隊伍,要被清洗了,她帶著我連夜逃離匕落……後來她把我賣給一個帝國人,帝國人又把我賣給一個亞龍人,我在瑞馳領的一個酒莊裡做過幾個月小工,逃出來以後去了亞爾邊境領,一對好心的捕魚人夫婦收養了我,不過兩個月後來了一個死靈法師,把他們殺了,我被那個老頭帶著走……最後是在冬堡領遇到的先生,他救了我,給我食物、力量和知識。”

迪洛從小家庭和諧,父母婚姻美滿,享受著好日子,卻不曾對約納斯的過去有什麼清晰的認知,乃至他心底有些瘋狂的念頭,覺得小夥伴早早就能擺脫父母嘮叨訓斥是一件好事,但這畢竟隻是一個叛逆不羈的偏見,就像年輕人腦海裡無數紛繁的雜念一樣,出現地突然,很快也就消失,“呃,白山是個好人,唔,賣你的不是好人,哦,那對捕魚夫婦也是好人。”

約納斯板著臉,故作深沉地說道“迪迪,你太年輕了。”

“啊?”

“世界上根本冇有好人與壞人,有的隻是朋友和敵人,嗯,還有未來的朋友和敵人。”

迪洛瞪大眼睛,發出長長的驚呼,“好有道理啊!”

“嘻嘻,不說這個,我帶你去看先生洗澡。”

修道院的主體建築呈現一個大致的瓦刀形,中部是大廳,南部一個捺形的神龕長廊貫通東西,居住區在大殿東側的彎折裡,西北麵還有一個方形的議事大廳。

此外就是有一個大殿後方的庭院,庭院臨著危崖,站在崖邊朝下望去一片山嵐素海翻滾不休,若是天氣晴好,還能從這裡直接看到雪漫城。

而這裡還不是霍斯加高峰的最頂端,真正山巔在不可見的雲天之上,庭院東南角另有上山路徑一條,常年為罡風所阻,凡人不得攀登,此路旁佇立一座冥思塔,最高層三麵透風,還有延伸出去的懸空短階,幾位大師常去那裡靜坐,在狂風與跌落的恐懼中感悟天穹。

修道院建築花紋挺精緻的,不過生活方式很粗糙,床是石塊鑿的,就四張,四位大師不眠不休,時刻體悟吼聲之道,因此學徒纔有了睡覺場所。吃的就是水煮,把肉乾等粗糙食物燙熟即用,味道原始而恐怖。便溺場所就在野外露天,找個地方解決了就行。洗澡呢?地上這麼多雪,脫光了抓把雪往身上搓一搓,搓到渾身通紅也就完事了。

鹿正康一來,夥食有了巨大的進步,從難以下嚥,到了家常便飯的程度,有時候巨魔人出門一趟,取些淨土裡的物資,那就是一頓珍饈大餐。

灰鬍子們的境界已經超越了俗欲,有的吃就好,冇得吃也行,難吃的也照樣吃,有好吃的,但不放縱,吃飽即可,也不做多餘的回味留戀,照樣去冥想靜坐。

鹿正康對修道院的氛圍格外有感觸。

畢竟在宗教上,他也是大師。

吼聲之道的精髓是什麼?是信仰。對吉內的敬仰,以神性來平衡人的身軀與靈魂,讓自己的精神與信仰貼合,以此來承擔力量文字的強大力量,不至於讓自己“失衡”。

所以這是一種類似淨土宗的修行法,是向外求超脫。

鹿正康出身禪宗,是向內求,向自己求,本質來說也是無神論者,卻是與吼聲之道頗為不和。

菩薩能有那般境界,是因為祂本身就是高高在上的神,內藏無窮力量,隻要求己便可。化身卻做不到這一點,因為內在隻是一個想法,一道思維的火花,夢幻泡影,如霧如電。

灰鬍子們向吉內禱告,但並非是讓神賜予自己力量,若以為吼聲之道是神賜之術,那就是走上歧路了。

用艾恩蓋爾大師的一句話來說。

“蒼天在上,吼聲在心。”

向天求意誌,力量卻是自己的。

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